讀白居易詩感悟系列之五

感悟《昭君》詩

白居易有五首詩是專題吟詠王昭君，其中《昭君怨》寫道：明妃風貌最娉婷，合在椒房應四星。只得當年備宮掖，何曾專夜奉幃屏？見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭？自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。詩中的“明妃”就是王昭君。晉朝為避晉太祖司馬昭的諱改稱明君，史稱“明妃”。丹青：繪畫的顏料,這裡指繪畫。首聯：“明妃風貌最娉婷，合在椒房應四星。”寫王昭君的“風貌”姣好，理所當然的應該成為女主侍君王。頷聯：“只得當年備宮掖，何曾專夜奉幃屏。”寫王昭君僅僅備於宮掖中，不曾得到皇帝的寵幸。頸聯：“見疏從道速圖畫，知屈那教配虜庭。”寫王昭君被疏遠、配虜庭是“畫工”醜畫了容貌所招致，後來君王發現昭君“貌為後宮第一”，知道委屈了她，怎麼還教她去遠嫁虜庭呢？尾聯：“自是君恩薄如紙，何經一向恨丹青。”是說從來君王就是恩薄義寡，君恩就像紙一樣。不曾“專夜奉幃屏”與畫工沒有關係，昭君你也不必總恨毛延壽因索賄不成而有意把你的像畫壞，招致你出塞的命運了。白居易詠王昭君詩中，有五首寫到了畫工，如“如今卻似畫圖中”，（《王昭君》二首）“何乃明妃命，獨懸畫工手”（青塚）“見疏從道速圖畫”（《昭君怨》）“白黑即可變，丹青何足論”（《過昭君村》）。與以前詩人的作品相比較，對於昭君被迫出塞的原因，白居易並不認可畫工所為，而是將造成昭君不幸命運的根本原因歸結到最高統治者漢元帝“君恩薄如紙”，缺恩少義。“君恩薄如紙”這種見解在前人的詠昭君詩中是難得一見的。從這種意義上說，這首《昭君怨》是白居易詠王昭君詩中最光輝的一篇，因為這在那時來說，把矛頭直接指向當權者無疑是需要膽識和勇氣的，否則，寫不出也不敢寫出像“君恩薄如紙”這樣的詩句來。白居易就是有這種膽識和勇氣。他江州司馬任滿，於元和十四年（819）出任忠州剌史途中路經昭君村，在《過昭君村》裡這樣寫道：靈珠產無種，彩雲出無根；亦如彼殊子，生此遐陋村。至麗物難掩，遽選入君門；獨美眾所嫉，終棄於塞垣。唯此希代色，豈無一顧恩？事排勢須去，不得由至尊。白黑即可變，丹青何足論！竟埋岱北骨，不返巴東魂。慘淡晚雲水，依稀舊鄉園。妍姿化已久，但有村名存。村中有遺老，指點為我言。不取往者戒，恐貽來者冤。至今村女面，燒灼成瘢痕。白居易借用昭君村裡老人的話說，“不取往者戒，恐貽來者冤”，今天如果不引昭君之事為戒，以後還會造成新的“昭君怨”。所以村裡的年輕貌美的女子“恐貽來者冤”，寧願毀容——燒傷自己的面部。這首詩與《昭君怨》一樣，都把矛頭指向最高統治者。揭露社會黑暗，反映百姓心聲，白居易就是有這種別人難以具備的膽識和勇氣。這種膽識和勇氣來自他一以貫之的濟世為民的抱負，一個人如果有這種抱負，他就敢擔當，“捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬”，還會有什麼可怕的呢？